Психологія (від грецького ψυχή (psyché) — душа, дух; λόγος (logos) — вчення, наука) — одна з наук про людину, людські спільноти, їхнє життя й діяльність. Вона вивчає закономірності, механізми, умови, чинники та особливості розвитку й функціонування психіки. 

Символ психології є грецька буква Псі яка зображена на фотографії зверху.

Методологічну основу психології становить учення про психіку і світ психічних явищ людини, про принципи психології, про найбільш загальні підходи до пізнання людини з метою її навчання, виховання, розвитку, підготовки до життєдіяльності, здійснення психологічного впливу на неї тощо.

Психічне (його природа, межі, принципи існування) все ще є невідома галузь для наукового знання та постійно стає простором спекуляцій і містифікацій з боку шарлатанів. Психічне залишається також у фокусі уваги релігій, які стверджують його універсальність відносно фізичного світу. Психічне є унікальною цариною, в якій живемо всі ми; незалежно від віку, статі, професії, освіти — кожен з нас є «психологом» на побутовому рівні.

Психологічне знання є основою специфічних практик. Традиційно прикладною психологією називають галузі науки орієнтовані на застосування психологічних знань у конкретних сферах діяльності (музична, політична психологія, психологія освіти або праці); практична психологія — це галузь знань та досліджень щодо форм та методів використання психологічних знань фахівцями-психологами (консультантами, тренерами). Практична психологія включає в себе психодіагностику, консультування, корекцію.

В своїй безпосередність явища психічного віддзеркалення виступає для людини у формі внутрішніх переживань, недоступних об'єктивному спостереженню: відчуттів і образів сприйняття, думок і відчуттів. Цей особливий характер психічних явищ служив підставою для їх зіставлення як явищам зовнішнього світу, так і явищам тілесному життю суб'єкта, що приводило до відособлення П. від ін. наук, вивчаючу природу і суспільство.

Формування знань про психічних явищах протікало в умовах боротьби між двома основними філософськими лініями — матеріалізмом і ідеалізмом, що, кінець кінцем, визначало собою те або інше вирішення фундаментальних теоретичних проблем П., від яких залежав напрям конкретних досліджень. Випробовуючи на собі вплив різних форм ідеалізму і механіцизму, домарксистська П. виявилася ареною зіткнень протилежних підходів до вивчення психіки . Так виникло зіставлення суб'єктивно-емпіричною, описовою, П. і природничо-науковою, пояснювальною, П.; П. «цілісної» і П. «атомістичною», розкладаючою складні психологічні утворення на окремі елементи. Все це створювало грунт для еклектичних поглядів, тенденцій до прагматизму і голого емпіризму. Проте конкретні наукові досягнення П. не відповідали теоретичним виставам, що склалися, що спонукало шукати нові методологічні підходи. Принципово нові позиції затвердилися в радянській П. на основі марксистсько-ленінського вчення про психіку і свідомості.

Марксистсько-ленінська філософія вносить корінні зміни до розуміння предмету П., її методу і основних проблем. Вводячи в П. поняття про віддзеркаленні, вона вимагає личити до психічних явищ як до особливої форми віддзеркалення суб'єктом об'єктивної реальності — того що існує первинно і незалежно від нього.

П. вивчає психіку в її розвитку філогенезу і онтогенетичного як на рівні тваринних, так і на рівні людини. Проте найважливіший предмет П. — вивчення психіки людини і її вищої, специфічної людської форми — свідомості. Розвиток трудової діяльності і заснованих на праці спілкування людей і мови необхідний породило нову форму психічного віддзеркалення — свідомість. Особливість свідомості полягає в тому, що відбиваний вміст словесно означається і відкривається перед суб'єктом як картина світу, що є йому, включає його власні дії.

Свідомість — вища, хоча і не єдина форма психічного віддзеркалення у людини. Одна з фундаментальних проблем П. полягає у вивченні умов і «механізмів» усвідомлення, зв'язку між неусвідомлюваними формами психічного віддзеркалення і свідомістю. Недоступна для самоспостереження, цей зв'язок, як показують сучасні дослідження сприйняття, пам'яті, словесних узагальнень і ін., успішно вирішується за допомогою об'єктивних методів. Іншу фундаментальну проблему П. складає розкриття природи тих процесів, які суб'єктивно переживаються як що відбуваються на внутрішньому світі. Вивчення складної (інтелектуальною) діяльності вищих тварин, т.д. наочно-дієвого мислення у людини і особливо онтогенетичного формування розумових процесів привело до необхідності усунення в П. зіставлення внутрішньої діяльності (як нібито що єдино входить в її предмет) і діяльності зовнішньою і практичною, аналіз якої раніше вилучався з психологічного дослідження. Були показані генетичний зв'язок між цими формами діяльності, спільність їх принципової будови, а також існування взаїмопереходів між ними; особливо досліджувався самий процес перетворення зовнішніх дій і операцій у внутрішніх розумові; в той же час перед П. відкрився і протилежно направлений процес — розгортання внутрішньої діяльності в зовнішніх формах.

Введення в П. категорії діяльності створило можливість і для адекватного підходу до проблеми біологічної і соціальної в розвитку психіки людини. Вирішення цієї проблеми в домарксистській і немарксистській П. зводилося до твердження того, що психіка має у людини подвійну детермінацію — біологічну і соціальну, що питання полягає лише у відносному значенні кожній з цих детермінант; при цьому упускалося те, що в процесі засвоєння людським індивідом досвіду суспільно-історичної практики людства необхідно перетворяться його вихідні біологічні потреби і потяги, природжені способи поведінки і пізнання. Тому проблема біологічного і соціального в П. не зводиться до співвідношення двох різних сил або чинників, рушійних розвитком психіки, — спадковості і соціального середовища, а виступає як проблема зняття законів біологічного розвитку психіки законами її суспільно-історичного формування.

Найбільш вивченими в П. є пізнавальні процеси — відчуття, сприйняття, пам'ять і мислення, які усе більш розглядаються як різні моменти, види і форми наочної діяльності суб'єкта, функціонально або генетично пов'язані із зовнішньою діяльністю, з практикою. Це виразилося в розвитку досліджень м'язових рухів, що входять до складу процесів безпосередньо плотського віддзеркалення, в підході до процесів сприйняття, запам'ятовування і пригадування як до особливих дій і операцій і в розумінні розумової діяльності як що походить з діяльності практичної. Завдяки цьому психологічні дослідження поширилися також на зовнішню рухливу активність, яка в суб'єктивно-емпірична П. виступала головним чином як виражає внутрішні психічні явища. В той же час долався погляд на психіку як на сукупність окремих «психічних функцій»; було виявлено їх складна системна будова, що реалізовується цілим ансамблем елементарних сенсорних, моторних, мнестічних і тонічних процесів. Змінилося і розуміння співвідношення мислення і сприйняття; зберігши ідею відносної самостійності мислення, яке здатне далеко виходити за межі плотського пізнання, сучасна П. розкрила важливу роль образів як в протіканні розумових процесів, так і у віднесенні думки до пізнаваної реальності.

Набагато складнішими є проблеми внутрішньої регуляції діяльності — проблеми потреб, мотивів, афектно-вольових процесів. Хоча їх вивченню присвячено велике число досліджень, проте розуміння їх у різних авторів залишається далеко не однозначним. Головна причина цього лежить в змішенні різних рівнів аналізу — фізіологічного і психологічного, вимагаючого розглядати ці проблеми в загальній системі психічної регуляції наочної діяльності, і перш за все з боку тих специфічних особливостей, які набувають потреб, мотивів і відчуттів людини залежно від суспільних стосунків, в які він вступає, і від того місця, яке він в них займає. В результаті людські спонуки описуються більшістю зарубіжних авторів як стани і процеси двоякого ряду, біологічні і соціальні, які оголошуються такими, що співіснують і взаємно конкурують. У сов.(радянський) П. вказані проблеми освітлюють з позицій вчення про спочатку історичну природу всіх людських потреб, про ту, що визначає мотивацію і відчуття людини діяльності в конкретних суспільних умовах, в яких формуються спрямованість свідомості і шкала суб'єктивних цінностей.

Найбільшою проблемою є вивчення особи, яке розвивається в П. по трьох напрямах: диференціально-психологічну (вивчення індивідуальних особливостей), онтогенетичному (формування особи в дитячому, підлітковому і юнацькому віці) і загально психологічному (характеристика цілісності особи на відміну від цілісності людини як біологічного індивіда). Найбільше число досліджень відноситься до диференціальної П. особи; вони мають важливе практичне значення для професійні орієнтації, відбору і розставляння кадрів. В більшості випадків ці дослідження носять комплексний характер, включаючи вивчення меж соматичною конституції людини, типів вищої нервової діяльності і ін. індивідуальних особливостей. Продуктивні також вікові дослідження, що просліджують формування особи в онтогенезі ; вони складають основу теорії і практики виховання і часто поєднуються з педагогічними проблемами, в першу чергу з питаннями етичного виховання. У загально психологічному плані важливе вивчення становлення людської особи в процесі суспільно-історичного і онтогенетичного розвитку, природи самосвідомості і переживання «Я».

В проблемі методів П. принципове значення має питання про вживання інтроспективні ( самоспостереження ). Відмова від інтроспективної як основного методу психологічного пізнання і перехід до об'єктивного вивчення природи психічних явищ не виключає використання суб'єктивних свідчень. Об'єктивний характер психологічної науки полягає не в ігноруванні внутрішніх суб'єктивних явищ, а в розкритті тих, що породжують їх об'єктивних стосунків і керівників ними законів, які приховані від інтроспективної.

П. є експериментальною наукою. Важлива роль належить в ній лабораторному експерименту, що дозволяє отримувати точну кваліфікацію і виміри процесів, що вивчаються. У П. застосовуються і ін. конкретні методи, у тому числі спостереження в звичайних або спеціально створюваних умовах, аналіз продуктів діяльності, порівняльно-генетичний метод і т.д. формуючий експеримент; застосовуються також методи збирання масового матеріалу — психологічні тести, методи інтерв'ювання і анкетування . Великий вплив на розвиток експериментальною П. надала розробка тонких фізіологічних індикаторів досліджуваних процесів і станів (електроенцефалографічних, міографічних, плетізмографічних і ін.), а також електронних пристроїв для експозиції пред'явлення впливаючих сигналів, їх комплексів і динамічних ситуацій. Розширилося вживання в П. ЕОМ(електронна обчислювальна машина), використовуваних як для обробки даних, так і для управління експериментом. Спроби робляться у напрямі математичного моделювання психічних процесів, вживання теорії ігор і ін. логіко-математичних методів.

Психологічні науки. Широкий розвиток сучасною П. привело до її диференціації. Поряд із загальною П. виникли ряд спеціальних галузей, у тому числі пограничних, пов’язуючи П. з ін. науками. Вже в 2-ій половині 19 ст. склалася психофізіологія, яка досліджує фізіологічні механізми, що реалізовують психічні явища і процеси. Розвиваються дослідження в області зоопсихології. До середини 20 ст, спираючись на успіхи у вивченні вищій нервовій діяльності, дослідження рецепторів (органів чуття) і функцій нейронів (нервових клітин), психофізіологія досягла високого рівня розвитку як в СРСР, так і у багатьох зарубіжних країнах.

Інша гілка П. — медична психологія, яка спочатку була орієнтована на практику психотерапії. Згодом вона диференціювалася на власне медичну П., таку, що охоплює питання психотерапії, психогігієна і медичною деонтологією, патопсихологію, вивчаючу психіку психічнохворих як в теоретичних цілях, так і на користь лікувальної психіатричної практики, і, нарешті, нейропсихологію, вирішальну завдання локалізації дефекту при осередкових ураженнях мозку і відновлення порушених функцій.

Широкий розвиток отримали дитяча психологія і педагогічна психологія, тісно зв'язані між собою, оскільки психічний розвиток дитяти відбувається в умовах засвоєння ним історично вироблених знань, умінь і норм поведінки, а процес вчення і виховання повинен враховувати вікові психологічні особливості учнів і досягнутий рівень розвитку їх особи. Педагогічна психологія вивчає також процес вчення дорослих. Окрім цього, виділилася також вікова психологія, що охоплює зміни психіки у всі періоди життя індивіда, включаючи період старіння (див. Геронтологія ).

Розвиток промислового виробництва поставив перед П. завдання вивчення трудових процесів в цілях підвищення їх ефективності шляхом раціоналізації рухових операцій, пристосування знарядь і машин до можливостей людини, поліпшення екологічних умов (зовнішнього середовища) на виробництві і професійного відбору. У зв'язку з цим виділилася психологія праці яка в умовах капіталістичного виробництва направлена перш за все на посилення експлуатації трудящих. В умовах автоматизації виробництва на перший план виступили сприйняття і переробка інформації, ухвалення рішень і ін. складні психічні процеси; спеціальних досліджень зажадали питання розподілу функцій між людиною-оператором і машиною і їх узгодження. В зв'язку з цим виділилася інженерна психологія, що має важливе значення не лише для раціоналізації автоматизованих систем управління, але і для їх проектування. З початку 60-х рр. складається космічна психологія, вивчає особливості діяльності людини в умовах космічних польотів.

П. праці і спеціальні дисципліни, що диференціювалися в ній, утворюють разом з фізіологією, екологією, гігієною і технічною естетикою комплексну область знання про працю — ергономіку . Головною межею, що характеризує радянські дослідження в області П. праці і пограничних з нею дисциплін, є підхід до людини як активного суб'єкта трудової діяльності, в якій розкриваються його творчі сили і здібності, — підхід, протилежний чисто споживчому відношенню до людини, яке властиво капіталістичному суспільству.

Вивчення психологічних особливостей спортивної діяльності складає предмет психології спорту.

Однією з найважливіших областей П. є соціальна психологія, що досліджує діяльність людини в колективах, — трудових, учбових і ін., що мають різний характер (так звані формальні і неформальні колективи) і різну внутрішню структуру. У предмет соціальною П. входять також питання формування міжособових стосунків в колективі, диференціації в нім функцій (ролей), питання психологічної сумісності учасників колективної діяльності і управління нею. Соціальна П. тісно пов'язана з проблемами дії на людини засобів масової інформації і з П. мовного спілкування, що вивчається психолінгвістикою . На відміну від багатьох напрямів зарубіжної соціальної П., що психологізували суспільні явища, радянська соціальна П. розглядає процеси, що вивчаються нею, як що детермінуються об'єктивними стосунками в суспільстві, які управляються законами історичного розвитку (див. Історичний матеріалізм ). З соціально-психологічними проблемами тісно пов'язані деякі питання П. виховання, а також питання криміналістичною і судовою П.

Ще в 19 ст поряд з дослідженнями в області фізіологічної П. було почато вивчення психіки народів, що стоять на різних історичних рівнях культурного розвитку (етнопсихологія). Услід за систематизацією етнографічних фактів широке поширення в зарубіжній П. набули так звані порівняльні експериментальні дослідження сприйняття, пам'яті, мислення і ін. процесів у дітей і дорослих, що живуть в умовах різних культур. Результати цих досліджень найчастіше інтерпретуються з абстрактно-соціологічних «культурологічних» позицій, що використовують як еталон психологічні характеристики представників європейської і американської цивілізації.

В загальній П. виділився також спеціальний розділ, присвячений П. технічної, наукової і художньої творчості, що пов'язало П. з наукознавством і естетикою.

Історичний нарис. Передумови наукових переконань на психіку виникли на стародавньому світі (Індія, Китай, Єгипет, Вавилон, Греція, Грузія) на противагу релігійно-міфологічному уявленню про душу як особливу суть, зовнішнім і випадковим чином пов'язаною з тілом. Старогрецькими лікарками Алкмеоном, Гіппократом, Ерасистратом і ін. було відкрите, що органом психіки є мозок, і розвинене вчення про темперамент, згідно з яким психічні властивості людини залежать від різних форм змішення матеріальних процесів («соків») в організмі. Це природно-научний напрям був пов'язаний з переконанням на душу людини як на речову (вогненну, повітряну і т.п.) частку космосу (Анаксимен, Геракліт, Демокріт і ін.). Труднощі пояснення з цих позицій проблем теорії пізнання і етики, зокрема походження абстрактних понять і етичних норм, з'явилися одній з передумов розвитку ідеалістичних концепцій в П. Тілу, мінливій природі протиставила безсмертна душа, здібна до споглядання ідей і дотримання ідеалам ( піфагореїзм, Платон, неоплатонізм ).

Вершиною П. в період античності з'явилося учення Аристотеля (трактати «Про душу», «Походження тварин» і ін.), в якому душа трактується як форма організації здібного до життя тіла. Аристотель дав першу систему психологічних понять, вироблених на основі об'єктивного і генетичного методів. Проте при поясненні вищих форм розумової активності (у вченні про розум) він покидав природно-научний грунт і схилявся до дуалізму.

У феодальну епоху розвиток конкретно-наукових знань про психіку різко сповільнився, але не припинилося. Лікарки і мислителі арабомовного світу (Ібн Сина, Ібн аль-Хайсам, Ібн Рушд і ін.) підготували своїми ідеями подальший розквіт природно-научною П. в Західній Європі, де з розвитком буржуазних стосунків зміцнюється тенденція до дослідного дослідження людини як природної істоти, поведінка якої підкоряється природним законам (Леонардо да Вінчі, Х. Вівес, Х. Уарте і ін.). У 17—18 століття складається принципово новий підхід до психічної діяльності з позицій строгого детермінізму. Психологічне мислення збагачується рядом фундаментальних категорій. Р. Декарт відкриває рефлекторну природу поведінки (див. Рефлекси ), а поняття про душу перетворить в поняття про свідомість як безпосереднє знання суб'єкта про власні психічні акти. Складається ряд найважливіших психологічних учень: про асоціації як закономірному зв'язку психічних явищ, визначуваним зв'язком тілесних явищ (Декарт, Т. Гоббс), про афекти (Б. Спіноза), про апперцепції і несвідомому (Р. Лейбніц), про походження знання з індивідуального плотського досвіду (Дж. Локк). Конкретно-наукова розробка в 18 ст принципу асоціації англійською лікаркою Д. Гартлі зробила цей принцип на півтора століття головним поняттям П. Не дивлячись на спроби Дж. Берклі і Д. Юма трактувати асоціацію як чисто духовний зв'язок, пануючим в ту епоху було уявлення про її невіддільність від тілесного механізму. Вченню про асоціації протистояло вчення про здібності (шотландська школа, школа німецького філософа Х. Вольфа) як первинні функції душі. Французький матеріалізм 18 ст. поставив проблему різних рівнів нервово-психічної організації (Д. Дідро, П. Же. Кабаніс) і проблему розвитку інтересів і здібностей особи під впливом соціального середовища (Дідро, До. Гельвецій). У 19 ст. в надрах фізіології зародилися експериментальні методи дослідження психічних функцій, а також перші спроби ввести в аналіз цих функцій кількісні оцінки. У Германії Р. Фехнер, виходячи з робіт Е. Вебера, розробив методи психофізичних вимірів і встановив закон, що свідчив, що інтенсивність відчуття дорівнює логарифму сили роздратування (1858) (див. Вебера— Фехнера закон ). Швидкість реакції досліджувалася Г. Гельмгольцем (Німеччина) і Д. Дондерсом (Данія). У психофізіології органів чуття класичні праці Гельмгольца показали недостатність анатомо-фізіологічних понять для наукового пояснення формування плотських образів, оскільки тут бере участь психічний чинник («несвідомі висновки»). У вченні про рефлекс також виявилася роль психічних (сенсорних) моментів в адекватному реагуванні організму на подразник (Е. Флюгер, Німеччина; І. М. Сеченов, Росія), Ч. Дарвін підкреслив специфічну роль психічних функцій, що завдало удару по концепціях, що рахували психіку лише тінню нервових процесів і тому що заперечував її як об'єкт особливої конкретної науки, — П.

Практика наукового дослідження показувала, що закономірності, яким підпорядкована психіка, не збігаються з анатомо-фізіологічними. Починаючи з 1870—1880-х рр. складається система специфічних понять, методів, категорій П. як самостійною дисципліни, відмінної від філософії і фізіології. Висувається декілька програм розробки цієї дисципліни (В. Вундт, Німеччина; Сеченов; Ф. Брентано, Австрія; Р. Спенсер, Великобританія, і ін.). Головними центрами розробки П. стають спеціальні експериментальні лабораторії, перша з яких була організована Вундтом (Лейпціг, 1879). По її зразку виникають аналогічні установи в Росії, Великобританії, США, Франції і ін. країнах. Послідовну програму побудови П. на основі об'єктивного методу висунув Сеченов, ідеї якого запліднили експериментально-психологічні дослідження в Росії (М. Бехтерев, А. А. Токарський, Н. Н. Ланге і ін.), а надалі через праці Бехтерева і І.П. Павлова зробили вплив на розробку об'єктивних методів в світовій П. Основними темами експериментальною П. були спочатку відчуття, час реакції, асоціації. Завдяки класичним експериментам німецького психолога Р. Еббінгауза (1885) були встановлені загальні закономірності залежності асоціацій від частоти повторень і їх розподілу в часі. Велике значення мали також роботи по вивченню об'єму уваги (Дж. Кеттел, США), навиків (У. Брайан і Н. Хардер, США) і ін. Паралельно розвивалися порівняльна П. (Дарвін, До. Ллойд-Морган, Великобританія; Вагнер, Росія), а також дослідження емоцій (В. Джемс, США; Р. Ланге, Данія; Т. Рібо, Франція), сприйняття і уваги (Н. Н. Ланге) рухових відчуттів (А. Бастіан, Р. Мюнстерберг, Німеччина, і ін.). Поряд з пошуком загальних закономірностей протікання психологічних процесів складається диференціальна П., вивчаюча за допомогою вимірювальних методів індивідуальні відмінності між людьми (Ф. Гальтон, Великобританія; А. Біне, Франція; А. Ф. Лазурський, Росія; Ст Штерн, Німеччина, і ін.). Запити практики — педагогічною, медичною, криміналістичною, а потім у все зростаючих масштабах практики капіталістичного виробництва — додали цьому напряму велику актуальність і популярність. З метою виміру розумових здібностей і властивостей особи широко застосовуються тести.

На рубежі 19—20 століття у П. назріває криза, яка означала ломку старих понять. Терпить крах уявлення про свідомість як сукупність явищ, що безпосередньо переживаються суб'єктом. Акцент переноситься на орієнтацію людини в довкіллі, на прихованих від свідомості чинники його поведінки. Хоча ще користувався впливом погляд, згідно з яким область П. обмежена «внутрішнім зором» індивіда (Е. Тітченер, США; Т. Ліппс, Німеччина; Дж. Стоут, Великобританія; Р.І. Челпанов, Росія, і ін.), складалися нові концепції і підходи. Вчення Павлова про вищу нервову діяльність сприяло розробці кардинальних проблем П. поведінки. Головною течією американською П. стає біхевіоризм, згідно з яким П. повинна вивчати лише зовнішні, тілесні реакції на стимул-реакції. Динаміка цих реакцій живого організму мислилася як сліпий пошук, що випадково веде до успішної дії, що закріплюється повторенням (метод «проб і помилок»). Цією схемою керувався вже один з піонерів експериментального психологічного вивчення поведінки тварин — Е. Торндайк (1898). Надалі вона лягла в основу біхевіоризму, програмні установки якого виразив Дж. Уотсон (1913). Давши потужний імпульс експериментальним дослідженням з проблеми навчання і укріпивши об'єктивний підхід до поведінки, біхевіоризм став одним з чинників прогресу П. Но в боротьбі з суб'єктивною П. він сам знаходився під впливом висунутих нею переконань на свідомість і тому зажадав виключити з наукової П. всі поняття про психічні явища, з тим щоб знайти для них поведінкові еквіваленти (логічне мислення — реакції мовного апарату відчуття — реакції внутрішніх органів і т.д.). Заперечуючи відбивну природу психіки і ігноруючи її нейрофізіологічні механізми, біхевіоризм попав в методологічну безвихідь, що надалі привело до його розпаду.

Іншою впливовою школою виступила гештальтпсихологія (М. Вертхеймер, Келер, Льовін,  Коффка, Німеччина), експериментальним об'єктом якої з'явився цілісний і структурний характер психічної діяльності, несумісний з «атомістичним» поглядом на свідомість і поведінку. Відкривши важливі психологічні феномени і залежності, ця школа не змогла, проте, дати їм адекватну теоретичну інтерпретацію.

На рубежі 19—20 століття склався і заснований австрійською лікаркою З. Фрейдом психоаналіз. Його передумовами служили досягнення патопсихології (А. Льебо, І. Бернхейм, Же. Шарко, Франція), що розкрили на клінічному матеріалі неспроможність традиційного трактування мотивів поведінка, що виявила роль неусвідомлюваної мотивації. Деякі клінічні матеріали дали Фрейду привід для помилкового виводу про зумовленість всіх психічних актів енергією сексуальних потягів, у зв'язку з чим рушійні сили людської діяльності з'явилися в помилковому світлі. Психоаналіз виступив з претензією на пояснення не лише індивідуально-психологічних фактів, але і суспільних явищ, історії цивілізації в цілому. Спроби зрозуміти з ідеалістичних позицій залежність психіки людини від світу історії і культури, від суспільного життя невідворотно вели до дуалізму, до концепції «дві психології» (Вундт, Дільтей, Р. Ріккерт, Німеччина), згідно якої П. не може бути єдиною наукою, оскільки ніби то природничо-науковий експериментальний підхід до психіки в принципі не сумісний з культурно-історичним. Психологи, що висували на перший план роль соціальних чинників в регуляції людської поведінки (М. Болдуін, Дж. Дьюї, Дж. Мзс, США, і ін.), також не змогли виробити продуктивний підхід до соціогенезу людської особи і її психічних функцій, оскільки саму соціальність розглядали як «чисте» спілкування поза наочною діяльністю людей.

Методологічною основою конкретно-психологічних досліджень в СРСР після перемоги Жовтневої революції 1917 став марксизм. Перебудова П. на базі  марксизму відбувалася в гострих дискусіях з прибічниками різних, несумісних з ним концепцій. Ідею цієї перебудови активно відстоювали До. Н. Корнілов, П. П. Блонський, М. Я. Басів. Марксистський принцип історизму став таким, що визначає для досліджень Л. С. Виготського і його учнів. Будівництво сов.(радянський) П. йшло в тісній співдружності з розвитком психофізіологічних досліджень в працях Павлова, Бехтерева, А.А. Ухтомського, Л.А. Орбелі, С. Кравкова, Н.А. Бернштейна і ін. Долаючи ідеалістичні і механістичні ( реактологія, рефлексологія ) впливи, радянські дослідники затверджували в П. марксистське вчення про діяльність і її соціально-історичну детермінацію, ідеї ленінської теорії віддзеркалення. Вони активно включилися в вирішення актуальних завдань в області виховання, вчення, профвідбору, наукової організації праці і ін. Теоретичне і експериментальне вивчення основних проблем П. знайшло віддзеркалення в роботах Би. Р. Ананьєва, Н. Ф. Добриніна, А. Н. Леонтьева, А. Р. Лурія, С. Л. Рубінштейна, А. А. Смирнова, Би. М. Теплова, Л. М. Шварца і ін.

Полягання П. в капіталістичних країнах в 1930—40-х рр. характеризується розпадом головних шкіл. У біхевіористичних теоріях на перший план висувається поняття так званих проміжних змінних, тобто фактів, що опосередковують рухову реакцію (залежна змінна) на подразник (незалежна змінна). Логіка розвитку науки і вимоги практики направили П. на вивчення «центральних процесів», що розгортаються між сенсорним «входом» і моторним «виходом» системи організму. Ця тенденція остаточно перемагає в 50—60-х рр. (зокрема, під впливом досвіду програмування на електронних машинах). Важливу роль зіграли також роботи швейцарського психолога Ж. Піаже, що вивчив перетворення внутрішньої структури розумової діяльності в ході онтогенезу. Змінюється і погляд на роль нейрофізіологічних механізмів, які розглядаються тепер як невід'ємний компонент загальної структури поведінки (Д. Хебб, До. Прібрам, США). Робляться спроби розповсюдити об'єктивний метод на вивчення плотсько-образного аспекту життєдіяльності, не зводячи його до моторних функцій (Е. Брунсвік, Дж. Гібсон, США).

В надрах психоаналізу виникає неофрейдизм — течія, що пов'язала несвідому психічну механіку з дією соціально-культурних чинників (Хорні, Х. Салліван, Е. Фромм, США) і використала психотерапію не лише для лікування неврозів, але і з метою допомогти нормальним людям позбавитися від відчуття безпорадності, страху незадоволенню. Різко зростає число професійних психологів-консультантів, у функції яких входить сприяння індивідові в «оптимальній адаптації» до несприятливих соціальних умов. Поряд з новими варіантами біхевіоризму і фрейдизму на роль третьої сили в П. в капіталістичних країнах починає претендувати так звана «екзистенціальна» («гуманістична») П. (До. Роджерс, А. Маслоу, Р. Олпорт, США, і ін.), стверджуюча, що використання наукових понять і об'єктивних методів дослідження особи веде до її «дегуманізації» і дезінтеграції, перешкоджає її прагненню до саморозвитку. Цей напрям приходить до відвертого ірраціоналізму. Незадоволення біологізаторськими і ідеалістичними концепціями сприяло пробудженню у передових психологів капіталістичних країн (наприклад, у Франції Ж. Політцер, А. Валлон, Л. Сівши, у ФРГ(Федеральна Республіка Німеччини) К. Хольцкамп і ін.) інтересу до діалектико-матеріалістичному розумінню психічної діяльності.

В рамках марксистської методології сов.(радянський) психологи і психологи ін. соціалістичних країн успішно розробляють актуальні проблеми П. в тісному зв'язку із завданнями соціалістичного і комуністичного будівництва.

Література: Маркс До., Економічно-філософські рукописи 1844 роки, Маркс До. і Енгельс Ф., З ранніх творів, М-коду, 1956; Енгельс Ф., Діалектика природи, Маркс До. і Енгельс Ф., Соч., 2 видавництва, т. 20; Ленін Ст І., Філософські зошити, Повні збори соч.(вигадування), 5 видавництво, т. 29; Виготський Л. С., Розвиток вищих психічних функцій, М., 1960; Рубінштейн С. Л., Основи загальної психології, 2 видавництва, М., 1946; Ярошевський М. Р., Історія психології, М., 1966; його ж, Психологія в ХХ столітті, М., 1971; Петровський А. Ст, Історія радянської психології, М., 1967; Психологічна наука в СРСР, т. 1—2, М. 1959—60; Експериментальна психологія, під ред. С. Стівенса, пер.(переведення) з англ.(англійський), т. 1—2, М., 1960—1963; Експериментальна психологія, ред.-сост. П. Фресс і Ж. Піаже, пер.(переведення) з франц.(французький), ст 1—5, М., 1966—75: Леонтьев А. Н., Проблеми розвитку психіки, 3 видавництва, М., 1972; Murphy G., Historical introduction to modern psychology, N. Y., 1949; Boring Е., A history of the experimental psychology, 2 ed., N. Y., 1950; Psychology: а study of а science ed. S. Koch, v. 1—6, N. Y., 1959—63; Miller G. A., Psychology: The science of mental life, [reprint], N. Y., 1967: Misiak Н., Sexton V., History of psychology, 2 ed., N. Y. — L., 1968.